Género, racialidad,empleo…

Por: NayliBarrientos Matos
Las mujeres ocupan el 48 coma 2 por ciento de la familia laboral en el sector estatal civil de la provincia de Guantánamo, uno de los índices más altos del país, trascendió durante un panel de la Comisión José Antonio Aponte del territorio, estructura que impulsa espacios de diálogo por la inclusión social.
Durante el encuentro los participantes retomaron la máxima martiana de que La ley primera de la República sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre, precepto refrendado en la Constitución del paíspor la igualdad social y la eliminación de vestigios discriminatorios.
El actor Benito Heredia Batalla, destacó el aporte de los afrodescendientes a la cultura nacional y a la sociedad guantanamera con una sólida herencia de comunidades franco haitianas en la música, la danza y las artes culinarias.
Al referirse a las políticas de empleo y los desafíos de la equidad entre mujeres y hombres, Susana Orphee, secretaria del Sindicato de Trabajadores de la Cultura en la provincia, expuso los beneficios de la Ley de la Maternidad para ambos progenitores y los prejuicios prevalecientes a causa del machismo.
La periodista Martha Reyes Noa, presidenta de la Comisión José Antonio Aponte y moderadora del panel alertó acerca de los patrones sexistas y discriminaciones de raza aún prevalecientes en la sociedad guantanamera, a pesar de los inobjetables avances en materia de políticas gubernamentales.
En el contexto de la Fiesta a la Guantanamera, la Comisión José Antonio Aponte cerrará sus debates del año con una reflexión acerca de la presencia negra en la locución con la participación de artistas de esa disciplina, directivos de los medios audiovisuales de esta parte de la nación y otros invitados .

Anuncios

Debaten en Guantánamo sobre racialidad, género y empleo

Las mujeres representan el 48 coma 2 por ciento de la familia laboral en el sector estatal civil de la provincia de Guantánamo, uno de los índices más altos del país, trascendió durante un panel de la Comisión José Antonio Aponte del territorio, estructura que impulsa espacios de diálogo por la inclusión social.
Durante el encuentro los participantes retomaron la máxima martiana de que La ley primera de la República sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre, precepto refrendado en la Constitución del paíspor la igualdad social y la eliminación de vestigios discriminatorios.
El actor Benito Heredia Batalla, destacó el aporte de los afrodescendientes a la cultura nacional y a la sociedad guantanamera con una sólida herencia de comunidades franco haitianas en la música, la danza y las artes culinarias.
Al referirse a las políticas de empleo y los desafíos de la equidad entre mujeres y hombres, Susana Orphee, secretaria del Sindicato de Trabajadores de la Cultura en la provincia, expuso los beneficios de la Ley de la Maternidad para ambos progenitores y los prejuicios prevalecientes a causa del machismo.
La periodista Martha Reyes Noa, presidenta de la Comisión José Antonio Aponte y moderadora del panel alertó acerca de los patrones sexistas y discriminaciones de raza aún prevalecientes en la sociedad guantanamera, a pesar de los inobjetables avances en materia de políticas gubernamentales.
En el contexto de la Fiesta a la Guantanamera, la Comisión José Antonio Aponte cerrará sus debates del año con una reflexión acerca de la presencia negra en la locución con la participación de artistas de esa disciplina, directivos de los medios audiovisuales de esta parte de la nación y otros invitados .

El asunto está sobre el tapete….

Hace pocas horas fue presentada la Comisión José Antonio Aponte de Género y Racialidad de Guantánamo, durante el Taller Nacional para la Innovación del Trabajo Político/ideológico y educativo (del 11 al 15 de junio en la Universidad)
Los delegados recibieron una síntesis del trabajo integrador del grupo en la provincia desde su constitución en 2014, como parte del 8vo Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, UNEAC.
Para muchos en este oriental territorio y otras partes del país el asunto les parece raro, a otros inusitado, mientras no falta quien pregunta encogiendo los hombros: ?racismo en Cuba? Para mi blog escogí esta poesía de Alexis Diaz Pimienta. Habla por sí sola de lo difícil de tratar y entender el tema en la Cuba socialista, donde el ser humano es lo fundamental. Me lo hizo llegar alguien, seguramente tomado de alguna publicación impresa. Gracias, lo pondré en voz del actor guantanamero Benito Heredia cada vez que se reúna la Comisión en este 2017.

En Cuba nadie es racista
En Cuba nadie es racista
hasta que te traen a casa
a un yerno que peina “pasa”
(más oscuro a simple vista).
Cuando esto pasa la pista
familiar echa candela.
La madre white se desvela.
El padre white rabia, grita.
“Y yo no sé hacer trencitas”,
dice bajito la abuela.

En Cuba nadie es racista
hasta que, lleno de antojos,
a la niña de tus ojos
un negrito la conquista.
¿Fue en la fiesta cederista?,
pregunta el padre enojado.
¡Seguro que te ha embrujado!,
dice la madre asustada.
¿No estarás embarazada?
(el hermano y el cuñado).

En Cuba nadie es racista
–quien lo diga se equivoca–
hasta el día que te toca
un Jefe “percusionista”.
Jode, hay que ser realista,
que un negro tenga poder.
Y si es negro y es mujer
entonces mucho peor
porque ante el primer error
“¡negra tenía que ser!”

Lo del racismo cubano
es racismo extraoficial,
“anticonstitucional”,
pero que siempre está a mano.
A nadie en su juicio sano
se le ocurre, o se despista,
confesar ser un racista.
Pero a nivel psicológico
hay algo que vuelve “lógico”
lo étnico-exclusivista.

Siempre está el blanco gracioso
que si ve un negro en la esquina
habla de robo y gallina
creyéndose muy chistoso.
Y es mucho más peligroso
el que bromea y se alegra
al decir que más se integra,
o que es mejor ir –¡de tranca!–
al funeral de una blanca
que a los quince de una negra.

Lo del pelo malo ajeno,
lo de adelantar la raza,
son la típica amenaza
que abona más el terreno.
“Ay, qué negrito tan bueno”.
“Parece blanco. Es decente”.
“Negro, pero buena gente”.
Todas esas frases hechas
no son frases, sino flechas
directas al subconsciente.

Y si un policía ve
en las turísticas zonas
a un grupo de diez personas
le pide al negro el carné.
Siempre es así. Yo lo sé.
Lo he vivido en la piel mía.
Lo raro es que el policía
casi siempre es negro igual.
¿Es lo psíquico-racial?
¿Será psico-antipatía?

O el que mira a una mujer
negra que exhibe un cuerpazo
y dice: “¡vaya fracaso!,
¡qué blanca se echó a perder!”
Mucho tiene que joder
aceptar la afro-belleza,
o la negra fortaleza
a no ser que llegue el día
en que la eros-energía
desconecta la cabeza.

En Cuba nadie es racista
hasta que un negro, qué mal,
se las da de intelectual
en vez de ser deportista.
Que si cultura negrista,
que si primer expediente.
Y como es inteligente
un día la suelta al suegro:
“Asere, yo no soy negro,
yo soy afro-descendiente”.

En Cuba nadie es racista
hasta que –bastante triste–
el racismo se hace chiste
y el racista es ¡qué bromista!
Manjar para el humorista
es el tópico racial.
Y nada pasa, al final
la risa es terreno franco,
el blanco tiene humor blanco
y el negro se ríe igual.

Eso sí. No todos son
racistas, faltaba más.
Hay jabao y salta-atrás
Y mulato y cuarterón…
Al que le sirva el sayón
que se lo ponga. Es castigo
lírico. Yo solo digo.
como decía Martí
“raza hay una sola” y
todos tenemos ombligo.

También algunos dirán,
que al menos en Cuba entera
ni se conoce ni impera
la sombra del Ku Kux Klan.
Que los racistas están
en desventaja gregaria.
Encomienda necesaria
para la Cuba futura:
incluir la asignatura
“Raza Martiana” en primaria.

Raza, racialidad, racismo…

brigada 2Los prejuicios y conductas raciales en Cuba tienen un origen cultural y no político, resultantes de la etapa esclavista y para enfrentarlos surgió la Comisión José Antonio Aponte, con cuyos miembros dialogaron en Guantánamo los integrantes de la Brigada de Solidaridad Venceremos de los Estados Unidos.
Fueron recibidos por Jorge Núñez Motes, Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, UNEAC, en la provincia, funcionarios del Partido, el gobierno y representantes de otras instituciones.
Los visitantes concordaron en las diferencias entre el escenario y las estrategias de Cuba para combatir el racismo y la realidad en su nación de origen, donde con frecuencia se reportan víctimas mortales de esa actitud segregacionista.
Sobre el significado de raza, racialidad y racismo, los especialistas del territorio recordaron que la Constitución de la República de Cuba proscribe y sanciona todo tipo de discriminación: por el color de la piel, creencias religiosas, sexo, origen y otras causas lesivas a la dignidad humana, sin embargo, alertaron que el primer paso es reconocer que reemerge el fenómeno.
Frente a manifestaciones de esos rezagos, los jóvenes preguntaron si existen medidas restrictivas en las escuelas especiales, ante lo cual Mercedes Delís Félix, Especialista de la Dirección Provincial de Educación explicó que en el país los alumnos con necesidades educativas especiales gozan de iguales derechos conforme a sus discapacidades.brigada 4
En la defensa del legado histórico opuesto al racismo, Leyma Martínez Freire, funcionaria del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, reseñó cómo la voz de Cuba retumba en Naciones Unidas y otros espacios internacionales, con el apoyo de organizaciones y estados de América Latina y el Caribe, así como el respaldo de los países africanos.
Puntualizó que ese espíritu revolucionario y humanista sirve para identificar el fenómeno de las exclusiones de todo tipo, y no retroceder en su enfrentamiento, con estrategias hacia una convivencia social sin conflictos, tarea que asume y socializa la Comisión Aponte, al calor del decenio de los afro/descendientes.
brogada 3Ejemplares testimonios en torno a su crecimiento humano dentro de la Revolución, aportaron el ingeniero Iremildo Ramírez, Presidente de la Asociación Cultural Yoruba y el músico Osmel Díaz Boloy, quienes desde su labor profesional rechazan la discriminación racial, de género, entre otras y proponen fortalecer la aplicación de políticas contra esos males.

Prejuicios que duelen …

Asere no es una expresión vulgar, sino un saludo amistoso en el lenguaje abakuá, advierte el ingeniero Uremildo Ramorez, presidente de la Aociación Yoruba de Cuba en Guantánamo.
Con cantos, entonados en su bella voz de negro sabio, Ramírez defiende esa herencia, como integrante de la Comisión José Antonio Aponte en Guantánamo y avanza en una investigación en torno la presencia de ese abanico de nuestra nacionalidad, tan satanizado y sus aportes al desarrollo humano.aponre 1

En el primer encuentro del año, el grupo consideró que la sociedad cubana debe cambiar su mirada a favor de la diversidad cultural y contra el fatalismo geográfico, género, color de la piel, orientación sexual o creencias religiosas, entre otros prejuicios contrarios a la Constitución de la República y aprobaron el plan de acción para este 2016.

aponte 2Pedagogos, investigadores de ciencia y tecnología, artistas, funcionarios, religiosos y expertos de distintas ramas, acogieron la propuesta de examinar el diagnóstico realizado por el Poder Popular en los consejos populares Sur Isleta y Centro Oeste.
El grupo de trabajo también presentará estudios sobre racialidad, el legado de las pianistas Zenaida Manfugás, Ivet Hernández y Conchita Bravo, y difundirá por los medios de prensa sus objetivos y misiones, para facilitar la solución de problemas relacionados con conductas discriminatorias.Zenaida

La política de la Comisión Aponte, perteneciente a la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, prioriza el desarrollo sostenido del nivel y calidad de vida de los grupos sociales y sectores vulnerables de Guantánamo, mediante el trabajo honrado y promueve el debate público e intercambios con la comunidad, para desterrar prácticas improcedentes o denigrantes.

Madiba, ¿qué nueva montaña escalarás?

mandela Nelson Mandela, quien fue el prisionero político más famoso del mundo, se marchó físicamente para siempre y se nos queda su mirada serena y una fortaleza espiritual, que ni 27 años en la cárcel pudieron debilitar, aunque fue sometido a trabajos forzados. Madiba, ¿qué otra montaña escalarás ahora, si para ti siempre habrá otras que subir? Tus 95 años, vividos para hacer el bien, representaron el modo en que la vida compensó el servicio contra el aparthei, humillante forma de segregación racial en Sudáfrica. Esa aureola de paz que te convirtió en símbolo emancipador, significaba favorecer el entendimiento entre los hombres, con resultados que transformaron la historia: El universo fue testigo de la reconciliación nacional, razón de ser de tu lucha. Como abogado asumiste tu propia defensa entre 1963 y 1964, sin renunciar a los proyectos humanistas por los que lo arriesgaste todo y en 1994 razones sobraron en las urnas para hacer de ti el primer presidente de raza negra en Sudáfrica. Recordándote, Tato, (apelativo de tus amigos íntimos) pienso en nuestros 5 héroes, en tu ejemplo y en la campaña internacional de solidaridad librada a tu favor en 1982, aunque fue en 1990 que tus ojos, dañados por tanto tiempo en las minas de cal, vieron de nuevo el color de la libertad. Tu merecida categoría de Premio Nobel de la Paz, retribuyó la persistencia de tu noble causa, espejo en el que se miraron otros pueblos africanos. De hecho recorriste varios países, animado por tu manera de darle poder a la comunicación. Adiós, Madiba…Para guantanameros y cubanos en general, serás bandera este 10 de diciembre, Día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, jornada antecedida por denuncias contra la violación de elementales necesidades a los 5 cubanos, prisioneros injustamente en Estados Unidos, por luchar contra el terrorismo. Qué contradicción. Son ya 15 años y 4 meses de ensañamiento contra Gerardo, Fernando, Ramón y Antonio. También ellos resisten con dignidad el ensañamiento. Las condolencias de Raúl, resumen el dolor de Cuba, el de Fidel y tantos amigos, ganados tras las rejas y después. Honor y gloria al líder, al símbolo, al hombre, al inmortal luchador Nelson Mandela.