El asunto está sobre el tapete….

Hace pocas horas fue presentada la Comisión José Antonio Aponte de Género y Racialidad de Guantánamo, durante el Taller Nacional para la Innovación del Trabajo Político/ideológico y educativo (del 11 al 15 de junio en la Universidad)
Los delegados recibieron una síntesis del trabajo integrador del grupo en la provincia desde su constitución en 2014, como parte del 8vo Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, UNEAC.
Para muchos en este oriental territorio y otras partes del país el asunto les parece raro, a otros inusitado, mientras no falta quien pregunta encogiendo los hombros: ?racismo en Cuba? Para mi blog escogí esta poesía de Alexis Diaz Pimienta. Habla por sí sola de lo difícil de tratar y entender el tema en la Cuba socialista, donde el ser humano es lo fundamental. Me lo hizo llegar alguien, seguramente tomado de alguna publicación impresa. Gracias, lo pondré en voz del actor guantanamero Benito Heredia cada vez que se reúna la Comisión en este 2017.

En Cuba nadie es racista
En Cuba nadie es racista
hasta que te traen a casa
a un yerno que peina “pasa”
(más oscuro a simple vista).
Cuando esto pasa la pista
familiar echa candela.
La madre white se desvela.
El padre white rabia, grita.
“Y yo no sé hacer trencitas”,
dice bajito la abuela.

En Cuba nadie es racista
hasta que, lleno de antojos,
a la niña de tus ojos
un negrito la conquista.
¿Fue en la fiesta cederista?,
pregunta el padre enojado.
¡Seguro que te ha embrujado!,
dice la madre asustada.
¿No estarás embarazada?
(el hermano y el cuñado).

En Cuba nadie es racista
–quien lo diga se equivoca–
hasta el día que te toca
un Jefe “percusionista”.
Jode, hay que ser realista,
que un negro tenga poder.
Y si es negro y es mujer
entonces mucho peor
porque ante el primer error
“¡negra tenía que ser!”

Lo del racismo cubano
es racismo extraoficial,
“anticonstitucional”,
pero que siempre está a mano.
A nadie en su juicio sano
se le ocurre, o se despista,
confesar ser un racista.
Pero a nivel psicológico
hay algo que vuelve “lógico”
lo étnico-exclusivista.

Siempre está el blanco gracioso
que si ve un negro en la esquina
habla de robo y gallina
creyéndose muy chistoso.
Y es mucho más peligroso
el que bromea y se alegra
al decir que más se integra,
o que es mejor ir –¡de tranca!–
al funeral de una blanca
que a los quince de una negra.

Lo del pelo malo ajeno,
lo de adelantar la raza,
son la típica amenaza
que abona más el terreno.
“Ay, qué negrito tan bueno”.
“Parece blanco. Es decente”.
“Negro, pero buena gente”.
Todas esas frases hechas
no son frases, sino flechas
directas al subconsciente.

Y si un policía ve
en las turísticas zonas
a un grupo de diez personas
le pide al negro el carné.
Siempre es así. Yo lo sé.
Lo he vivido en la piel mía.
Lo raro es que el policía
casi siempre es negro igual.
¿Es lo psíquico-racial?
¿Será psico-antipatía?

O el que mira a una mujer
negra que exhibe un cuerpazo
y dice: “¡vaya fracaso!,
¡qué blanca se echó a perder!”
Mucho tiene que joder
aceptar la afro-belleza,
o la negra fortaleza
a no ser que llegue el día
en que la eros-energía
desconecta la cabeza.

En Cuba nadie es racista
hasta que un negro, qué mal,
se las da de intelectual
en vez de ser deportista.
Que si cultura negrista,
que si primer expediente.
Y como es inteligente
un día la suelta al suegro:
“Asere, yo no soy negro,
yo soy afro-descendiente”.

En Cuba nadie es racista
hasta que –bastante triste–
el racismo se hace chiste
y el racista es ¡qué bromista!
Manjar para el humorista
es el tópico racial.
Y nada pasa, al final
la risa es terreno franco,
el blanco tiene humor blanco
y el negro se ríe igual.

Eso sí. No todos son
racistas, faltaba más.
Hay jabao y salta-atrás
Y mulato y cuarterón…
Al que le sirva el sayón
que se lo ponga. Es castigo
lírico. Yo solo digo.
como decía Martí
“raza hay una sola” y
todos tenemos ombligo.

También algunos dirán,
que al menos en Cuba entera
ni se conoce ni impera
la sombra del Ku Kux Klan.
Que los racistas están
en desventaja gregaria.
Encomienda necesaria
para la Cuba futura:
incluir la asignatura
“Raza Martiana” en primaria.

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Política de las canciones…

Telúrico dicen unos, estremecedor, opinan otros y hermoso, comenta la mayoría, al referirse a lo sucedido el primer lunes de agosto, para completar cuarenta noches de trova, poesía y amor organizados por la Jornada de la Canción Política, que junto al Concurso de Literatura y Artes Plásticas Regino Eladio Boti, clasifican entre los proyectos culturales más antiguos de la oriental provincia cubana de Guantánamo.SAM_0356

Y vi antes como hermanos de guitarra/y con la misma guitarra, al reconocido trovador Augusto Blanca y al guantanamero Noel Nicot, reirse o recordar emocionados las osadías de los primeros tiempos, las viñetas de Augusto para su esposa de toda la vida, el Cimarrón de Nicot..?Nicola? preguntaban  al principio sorprendidos los de occidente por la coincidencia con Noel Nicola, otro paradigma junto a Pablo Milanés y Silvio Rodríguez.
Recordé al verlos, que por aquellos tiempos guitarra en mano por todo Guantánamo, Lorenzo Cisneros, nuestro Topete, pretendía que aquí llegaran también los ecos del Movimiento de la Canción Protesta, Nueva Trova o  Nueva Canción, pero siempre transformadora, comprometida con su época, con la vida, con el amor y así fue  hasta sumar a escritores,poetas, diseñadores..
Lo que nunca cambió en tanto tiempo fue el homenaje a los mártires del 4 de Agosto: Fabio Rosell, Enrique Rodríguez,Gustavo Fraga, Abelardo Cuza y Jesús Martín.
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Dedicatoria del presente: Trigésimo Aniversario de la Asociación Hermanos Saíz y  Vigésimo del Centro Pablo de la Torriente Brau.
Actividades: Conciertos, expediciones de juglares a la Brigada de la Frontera,peregrinación al obelisco, acto político en su honor, presentación de una multimedia y funciones en barrios de la ciudad. logo
Los exponentes guantanameros de la novísima trova están, y de lujo es también la presencia de Marta Campos, Heidy Igualada, Tony Avila, Eduardo Sosa…
Todos cantarán en escenarios donde la música edifica tanto y más: centros penitenciarios, barrios, Hospital Pediátrico, policlínico 4 de agosto…será llenar el alma,  recordar y construir el presente, para eso nació la Jornada de la Canción Política en Guantánamo y  perdurará por la propia nobleza de su esaencia.

Diario guantanamero del Coloquio Boti-Guillén

Pocas veces, una conferencia logra que el público quede sediento de seguir escuchando y sucedió en el Pabellón de la ciudad de Guantánamo con el ensayista cubano Virgilio López Lemus, acerca del Magisterio de Boti en la poesía, durante la tercera jornada del Octavo Coloquio Boti-Guillén.
El conocido investigador consideró que la visión sobre la métrica y otras técnicas de pleno dominio por parte del relevante poeta sigue presentándose de manera fragmentada, a pesar de que hay en él un explorador que merece un libro sólo sobre su pensamiento poético y por ubicarse entre los mayores representantes del idioma español.
Resaltó el crítico cuánto le deben al autor de “El mar y la Montaña” figuras como Samuel Feijoo, las consultas de Nicolás Guillén “ al viejo”, mientras el inolvidable José Angel Buesa ya desde los años 30 estaba interesado en lo que hacía el guantanamero y por su gestión vía fueron publicados en revistas de los años 50 algunos de sus ensayos.
Aseguró también que entre otros méritos, Boti fue excelente en la concepción de sonetos, técnica que no explotó y en general parece no haber interesado al movimiento de intelectuales del Grupo Orígenes en los años 40 ( Fina García-Marruz, Collazo, Cintio Vitier, el padre Ángel Gaztelu, Lorenzo García Vega, Alfredo Lozano, José Lezama Lima, Julián Orbón, Mariano Rodríguez y Octavio Smith.)
Los presentes enfatizaron en la autoestima y exigencia del destacado guantanamero como docente en el Instituto de Segunda Enseñanza.
Seguidamente fue presentado por el literato José Raúl Fraguela el poemario Arabescos Mentales, que a su juicio contiene tres libros.Signició la belleza y cuidado em poesías como Yoísmo
Inolvidable fue la jornada de siguiente con la conferencia “Garcilazo de la Vega en la obra de Boti”, a cago del crítico guantanamero Risell Parra.
Lo más esperado será, a las 3 de la tarde de este viernes será la conferencia de la ensayista dominicana Chiqui Vicioso “ Pedro Henríquez Hureña, ¿ entre primicias y olvidos?”
En resumen, los participantes en el Coloquio Boti-Guillén, con sede permanente en Guantánamo, apoyan la propuesta del nieto y albacea del poeta oriental, de publicar cuanto antes su rico epistolario y difundir mucho más su valiosa obra por sus aportes a la lírica cubana, la vigencia de su pensamiento y porque supo reflejar con elegante verbo lo mejor de las letras en el siglo veinte.

Trova, poesía y mucho más….

eldis baratuteHasta este lunes, Guantánamo reúne a trovadores, poetas, artistas de la plástica y de otras manifestaciones, invitados a la Jornada de la Canción Política, el proyecto más antiguo de la Asociación Hermanos Saíz, en honor a miembros del Movimiento 26 de Julio, fallecidos el cuatro de agosto de mil novecientos cincuenta y siete al explotar una fábrica de explosivos.

Eldis Baratute, Presidente Provincial de la vanguardia juvenil de creadores, explica que aparte de su origen histórico, el espacio propicia el intercambio sobre pensamiento crítico, tendencias actuales del arte y que el público se enamore de la trova.

Novedades de la Trigésimoctava Jornada de la Canción Política, puntualiza Baratute, son la Trova más Larga, presencia de Pablo Menéndez, fundador del Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC, a cuarenta y cinco años de fundado el colectivo, acreedores del premio Calendario de Literatura, tributo al diseñador Alfredo Rosgaart, sesiones teóricas y rescate de la memoria audiovisual del evento.

La Jornada de la Canción Política en Guantánamo, es un intercambio cultural que sobrepasa la cita de trovadores y poetas, reflexiona Jorge Barret, representante de la novísima trova y coordinador del concierto más largo guitarra en mano, con invitados de Artemisa, La Habana, Cienfuegos, Villa Clara, Las Tunas, Granma, Holguín, Santiago de Cuba y la sede. logo jornada

Roylán Pardo, también de la Comisión Organizadora, destaca la exposición de carteles, tomando como referente La rosa y la espina, del inolvidable Alfredo Rosgaart, el documental Hay un grupo que dice, y la extensión de las presentaciones a teatros, galerías, barrios, unidades militares, centros penitenciarios y de salud, así como al municipio de Caimanera.

En la Jornada de la Canción Política, el pueblo participará masivamente durante la peregrinación esta noche hasta el Obelisco y en el Acto político de homenaje a los Mártires Guantanameros del cuatro de agosto, el lunes a las ocho de la mañana, ante el monumento que los recuerda.